Kuratoria Tradycji Apostolskiej
Narodowego Kościoła Katolickiego

Stróż Tradycji i Świętości Kościoła

I. Charakter i misja

Kuratoria Tradycji Apostolskiej to kolegialne ciało doradcze w strukturze Narodowego Kościoła Katolickiego, powołane do strzeżenia depozytu wiary oraz autentyczności Tradycji Kościoła. Jej misją jest czuwanie nad integralnością nauczania, praktyki kultu i życia wspólnoty, ze szczególnym uwzględnieniem procesów kanonizacyjnych oraz liturgicznej czci świętych.

W duchu kościelnej roztropności Kuratoria nie ogłasza świętych, lecz pełni funkcję rozeznającą i opiniodawczą. Poprzez studium życia, cnót i świadectwa kandydatów do chwały ołtarzy dokonuje oceny ich zgodności z Objawieniem, Tradycją Apostolską i nauczaniem Kościoła. W ten sposób Kuratoria stoi na straży duchowej autentyczności i czystości wiary, wierna dziedzictwu przekazanemu przez pokolenia wyznawców Chrystusa.

II. Misja i cele

Kościół, jako Mistyczne Ciało Chrystusa, powołany jest do przechowywania i przekazywania dziedzictwa Apostołów, rozpoznając w historii tych, którzy dali heroiczne świadectwo Ewangelii i mogą być ukazani jako wzór świętości. W tym dziele Kuratoria Tradycji Apostolskiej pełni rolę teologiczno-historycznego sumienia Kościoła, pozostając w jedności ze Zwierzchnikiem Kościoła i Radą Synodalną.

Do głównych celów Kuratorii należą:

• Strzeżenie integralności wiary i czystości nauczania Kościoła.
• Czuwanie nad wiernością Tradycji Apostolskiej i nad właściwym rozumieniem Objawienia.
• Wspieranie Zwierzchnika Kościoła w sprawach dotyczących doktryny, liturgii i kultu świętych.
• Opracowywanie opinii teologicznych i kanonicznych w sprawach związanych z procesami kanonizacyjnymi.
• Badanie zgodności nowych decyzji, tekstów i praktyk z nauką Soborów i Ojców Kościoła.
• Czuwanie nad autentycznością relikwii oraz nad poprawnością kultu świętych i błogosławionych.
• Prowadzenie badań historycznych i teologicznych dotyczących świętości i jej rozumienia w życiu Kościoła.

III. Zakres działania i kompetencje

Kuratoria Tradycji Apostolskiej przejęła kompetencje i obowiązki dwóch dawnych komisji Narodowego Kościoła Katolickiego: Komisji Liturgii, Muzyki i Sztuki Sakralnej oraz Komisji Interpretacji i Rewizji Tekstów Prawnych oraz Doktryny Wiary. Zadania tych komisji zostały włączone w strukturę Kuratorii i są realizowane w ramach jej sekcji tematycznych. Każda z sekcji wykonuje powierzone jej obowiązki zgodnie z kompetencjami wynikającymi ze statutu Kuratorii.

1. Sekcja liturgiczna
Odpowiada za zagadnienia związane z liturgią, muzyką i życiem modlitewnym Kościoła. Do jej zadań należy:

• opracowywanie i weryfikacja tekstów liturgicznych,
• przygotowywanie kalendarza liturgicznego Kościoła,
• czuwanie nad poprawnością celebracji i formacją liturgiczną,
• troska o jakość muzyki kościelnej oraz o wyposażenie miejsc kultu,
• nadzór nad publikacjami modlitewnymi i śpiewnikami,
• formułowanie wytycznych dla duchowieństwa w zakresie życia liturgicznego.

2. Sekcja doktrynalno-prawna
Kontynuuje zadania dawnej Komisji Interpretacji i Rewizji Tekstów Prawnych oraz Doktryny Wiary. Do jej kompetencji należy:

• interpretacja prawa kościelnego w świetle wiary i Tradycji,
• ocena aktów i dokumentów pod względem zgodności z nauką Kościoła,
• wydawanie opinii, reskryptów i komentarzy teologiczno-prawnych,
• nadzór edytorski nad publikacjami oficjalnymi Kościoła,
• prowadzenie analiz naukowych dotyczących prawa i doktryny,
• przygotowywanie „Akt Prawnych” Narodowego Kościoła Katolickiego.

3. Sekcja kultu świętych i tradycji apostolskiej
Stanowi zasadnicze centrum misji Kuratorii. Jej zadaniem jest czuwanie nad autentycznością kultu świętych, prowadzenie badań kanonizacyjnych i opracowywanie opinii teologiczno-historycznych dotyczących życia i cnót kandydatów na ołtarze. Sekcja ta:

• analizuje procesy kanonizacyjne,
• bada autentyczność relikwii i miejsc kultu,
• opiniuje wnioski o włączenie świętych do kalendarza Kościoła,
• opracowuje wytyczne dotyczące kultu świętych i błogosławionych,
• czuwa nad zachowaniem ciągłości Tradycji w rozumieniu świętości.

4. Sekcja naukowo-wydawnicza
Zajmuje się działalnością badawczą, edytorską i formacyjną Kuratorii. Prowadzi dokumentację, archiwa, przygotowuje publikacje i opracowania naukowe. Wspiera działalność Kuratorii w zakresie upowszechniania wiedzy o Tradycji Apostolskiej, świętości i nauczaniu Kościoła.

W ten sposób Kuratoria realizuje wszystkie funkcje powierzonych jej dawnych komisji, integrując ich zadania w jednolitą strukturę teologiczno-liturgiczną, działającą na rzecz zachowania depozytu wiary i Tradycji Kościoła.

IV. Kuratoria jako kolegium strażników wiary

Kuratoria działa w duchu kolegialności i synodalności jako wspólnota teologów, duchownych i historyków, którzy we wspólnym rozeznaniu badają sprawy wiary i świętości w świetle Pisma Świętego, Tradycji oraz nauczania Kościoła. Nie jest organem jurysdykcyjnym, lecz posiada autonomię teologiczną w zakresie badań, ekspertyz i rozeznania dotyczącego kultu świętych i doktryny. Wyniki prac Kuratorii są przedstawiane Zwierzchnikowi Kościoła, który podejmuje ostateczne decyzje w tych sprawach.

Członkowie Kuratorii składają uroczystą przysięgę wierności Tradycji Apostolskiej, jedności z nauczaniem Kościoła i niezależności osądu teologicznego. Ich służba jest wyrazem odpowiedzialności za przekaz wiary i duchowe dziedzictwo Kościoła.

V. Teologiczne uzasadnienie istnienia Kuratorii

Kuratoria Tradycji Apostolskiej nawiązuje do pierwotnej praktyki Kościoła, w której rozeznanie świętości dokonywało się wspólnotowo – przez wiernych i biskupów. W starożytności kanonizacja nie była aktem jednego autorytetu, lecz świadectwem Kościoła o tych, których Bóg uświęcił. Kuratoria przywraca ten duchowy wymiar rozeznania, w którym świętość rozumiana jest jako odpowiedź człowieka na łaskę Bożą, potwierdzona w życiu Kościoła.

„Kościół nie ustanawia świętych, lecz daje świadectwo o tych, których Bóg uświęcił i uwielbił w Chrystusie.”

Dzięki działalności Kuratorii Narodowy Kościół Katolicki zachowuje wierność Tradycji i czystość kultu świętych, unikając jego deformacji czy uproszczeń. Kuratoria przypomina, że świętość nie jest ludzkim zaszczytem, lecz darem Boga, rozpoznawanym przez wspólnotę w świetle Objawienia.

VI. Kuratoria jako strażnik autentycznej świętości

Świętość jest tajemnicą działania Boga w człowieku, a nie owocem ludzkiego uznania. Dlatego Kuratoria Tradycji Apostolskiej czuwa nad właściwym rozumieniem świętości w Kościele, aby nie ulegała ona zniekształceniu przez wpływy kulturowe czy relatywizację wartości.

• Bada teologiczne aspekty świętości w świetle Tradycji i nauki Kościoła.
• Strzeże depozytu wiary przed błędnymi interpretacjami pojęcia świętości.
• Przypomina, że świętość jest owocem łaski i zjednoczenia z Chrystusem.
• Dba, aby kult świętych prowadził wiernych do głębszej relacji z Bogiem.

Kuratoria jest zatem strażnikiem autentycznego świadectwa świętości w życiu Kościoła.

VII. Ku przyszłości

Działalność Kuratorii Tradycji Apostolskiej nie ogranicza się do badania przeszłości, lecz obejmuje także rozeznawanie znaków świętości w życiu współczesnego Kościoła. W świecie podlegającym szybkim przemianom i nowym wyzwaniom Kuratoria przypomina, że świętość jest niezmiennym powołaniem każdego wierzącego.

Jej misja ma charakter służby – służby prawdzie, wierności i jedności wiary, aby Kościół pozostawał wierny dziedzictwu Apostołów i dawał światu czytelne świadectwo o świętości Boga działającego w Jego ludzie.